Главная » Статьи » Вертикальная трансформация:

    Участвовать

    Просветление, как Высшая стадия развития Человеческого существа - достижимо?

    данет

    Достижимо ли Просветление в принципе или достижимо для тебя?

    В принципеДля меняНет

    Готов ли ты что-то делать для достижения Просветления прямо сейчас?

    данет

    Хотите принять участие в ИИИклубе?

    данет

    Хотите зарегистрироваться на сайте?

    данет

    Хотите предложить помощь по сайту Просветление?

    данет

    Вертикальная трансформация:

    от рождения к возрождению

     Начну с маленькой, тренировочной задачки:

    1,5 курицы за 1,5 дня снесли 1,5 яйца. Сколько яиц снесут три курицы за два дня?

    Варианты ответов бывают разные: 5, 6, 3, 4, 12 и т.д., хотя задача для 4 класса. Обоснование версий ответа: от настроения петуха зависит, яйценосность неравномерна. Задав задачку, я попытаюсь помочь другим найти ответ.

    Посмотрите, получается до 7 вариантов ответов и какие они разные для одной простой задачи. Какой же верен?

    Все варианты ответа построены на логике. Иногда процесс мыследеятельности вызывает смущение и приводит не всегда к однозначным результатам. Что же говорить о ситуации, когда человек сталкивается с решением задач гораздо более высокой степени сложности, с задачей осмыслить свою жизнь, осмыслить жизнь человечества, найти смысл того, что происходит вокруг и внутри него. Естественно, получается, что практически у каждого человека, задумавшегося над этими вопросами, появляется свой ответ. И эти ответы совпадают, наверное, не так часто, как в нашем случае.

    Какой же ответ верен? Прямо не скажу, но прозрачно намекну. Вот вам ещё одна задачка-подсказка:

    5 тысяч лет тому назад древнеегипетские учёные-жрецы столкнулись с вопросом – что является кучей? Каково минимальное количество камней, из которого можно сложить кучу? Три тысячи лет решали они её. Спорили, думали… И только когда один из них дал лаконичное определение понятию “куча”, мгновенно нашелся и математический вариант ответа на мучивший жрецов вопрос. Так сколько же камней в самой маленькой куче?

    А сейчас я попробую вместе с вами найти один из ответов на вопрос о том, как устроен этот мир или один из способов его описания, и составить карту. Причем, не карту мистических образов, которые каждый воспринимает по-своему, а карту модельную, которая максимально точным образом дает представление о путях восхождения человека от рождения в образе человека, от формы человека к состоянию Богочеловека, т.е. к предельному состоянию, когда человек еще человек, но уже немножко и нет.

    Начать я хочу с напоминания некоторых оснований, которые вы все в основном слышали и знаете. Хочу обратить ваш взор на шаманскую картину мира. Вы, конечно, её помните, так как в этих или других воплощениях вы все это встречали. Это общеизвестная и простая картина мира: нижний мир, средний мир и верхний мир. Три мира. В среднем мире живем мы с вами, человеки, в верхнем живут Боги, в нижнем живут духи, бесы и еще кто-то.

    Человек находится между нижним и верхним мирами. Здесь, как считали шаманы, он имеет возможность попасть в верхний мир. Но в большинстве случаев человек остается человеком на долгие сроки, на многие тысячи лет, на многие воплощения. Почему? Потому что он не может найти дорогу, правильный путь из нижнего мира в верхний. Почему это так сложно? Почему 10 000 жизней приходится потратить на эту длинную дорогу, если просто проживать все версии, все стадии естественным путем? Есть ли другой путь? Будда утверждал, что есть короткий путь, есть возможность в течение одной единственной жизни, пройдя коротким путем, преодолеть это расстояние среднего мира. И сегодня я хочу поговорить как раз о зоне среднего мира, т.е. мира человека.

    Давайте представим себе, что вся зона среднего мира – это дом. Есть земля, на которую он опирается, нижний мир – подвал. Есть крыша, где дом кончается и начинается небо. И вот мы с вами приехали в этот дом, взошли на крыльцо – мы родились в этом доме. Представьте себе, что вы не имеете плана этого дома и может быть, вам сложно увидеть его устройство, поэтому приходится двигаться наощупь. Что тогда происходит? Если вы плохо ориентируетесь по каким-то причинам, плохо различаете, то очень может быть, что в этом помещении, в этом здании вы будете бродить практически вечно. Но если вы хорошо различаете, если у вас хорошо развиты органы восприятия и различения, обработки информации, и, тем более, если на первом этаже висит план здания с лестницами, переходами, комнатами, то подняться с первого этажа на последний вам будет достаточно просто. Это не значит, что вы тут же побежите на пятый этаж: вы свободны в своем выборе, как и все разумные существа, поэтому можете погулять и посмотреть это здание изнутри. Имея план, вы всегда имеете очевидную, явную возможность подняться в небо.

    Сейчас я хочу вам представить одну из версий такого плана здания под названием “Мир”. Этот план родился не сегодня и даже не вчера. Я предполагаю, что его находили много раз на протяжении истории человечества. Для меня он родился буквально 10 лет назад, и на протяжении этих лет продолжают уточняться детали. Я хожу по этим комнатам и изучаю их. Базируется этот план на всем известной чакровой модели описания мира: спящая кундалини, муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудха, аджна, сахасрара – 7 классических чакр йогического пути. Я предполагаю, что это и есть та самая прямая дорога от нижнего к верхнему миру. Много тысяч лет практики йогов – искателей пути вроде бы подтверждает эту версию. Очень многие из них опирались именно на эту модель, эту схему.

    Но, даже зная эти семь чакр, зная их суть, содержание, описание, даже научившись локализовывать их внутри и внешне, фиксировать, различать, очень многие люди, как мы знаем по истории и можем наблюдать сейчас, заблуждаются и останавливаются на этом пути. Мы можем списать это на их свободу выбора: предположим, что они не хотят идти дальше. Поднялся человек на одну ступеньку (с муладхары до свадхистаны), ему там очень хорошо и он решил задержаться. Но я знаю очень многих, да и вы встречали таких, которые делают все, что кажется им возможным, чтобы идти дальше. Они рвутся, они практикуют, они тыкаются, но не могут найти пути дальше. И этот факт говорит, что есть, видимо, какой-то элемент, который они почему-то не учитывают, не различают.

    Та модель, которую я хочу вам сегодня предложить, как раз и есть попытка обнаружить и зафиксировать эти моменты.

    Если вы посмотрите на первоначальную схему (верхний, нижний и средний мир), вы увидите, что есть две оси: вертикальная и бесконечные горизонтальные плоскости трех миров. В вертикальной оси горизонтальной плоскости не было видно. И что-то, возможно, терялось. Мы попробовали подвести горизонтальную ось к вертикальной оси чакр. И как в каждой капле отражается весь океан, мы предположили, что в каждой ячейке горизонтальной оси отражается вертикальная ось, т.е. каждая чакра несет в себе потенцию всех семи чакр, всех качеств.

    Получилась матрица, которая, на наш взгляд, достаточно полно описывает все пространство среднего мира. Здесь оказался схваченным, ограниченным весь мир человеческий. Немножко проиллюстрирую, как это происходит. Это мое видение, может быть, вы не сразу согласитесь и все поймёте, но сначала обозначу содержание чакр.

    Муладхара (копчик). На мой взгляд, она описывает тело, физический план. Может быть, сделаем отступление в такую науку, как синергетика. Она развивается уже почти 30 лет. Там есть такие красивые слова, как аттрактор, бифуркация, флуктуация. Что это значит? Представьте себе некую горку, на которой 7 уступов. Если наверху лежит шарик и его толкнуть, то он покатится вниз. В местах уступов он может задержаться, остановиться, но его позиция по-прежнему будет неустойчива. По сравнению с вертикальной стеной шарик будет локально устойчивым, частично устойчивым: есть возможность задержаться. Эти лакуны называются аттракторами. Их семь в этом описании. И.Н.Калинаускас развивал тему воплощения и развоплощения. Я предполагаю, что человек, рождаясь, получает некий импульс, душа воплощается, как бы скатывается с небес сюда, к нам. И форма тела, физический план – это предельное состояние, куда душа может скатиться. Когда мы растем, как дети, душа постепенно вживается в наше тело и занимает в конце концов доминирующее положение в физическом плане. При правильном развитии, при правильном воспитании, при хорошей гармоничной среде конечным продуктом станет такая ситуация, когда вся душа сконцентрируется, стечет на самое дно, в физический план. Тогда человек получает всю силу души, чтобы начать восхождение, развоплощение. При ошибочных действиях со стороны родителей, среды возможны ситуации, когда душа как бы растекается по некоторым чакрам, не конденсируясь внизу, в муладхаре, тогда взрослому приходится дорабатывать, занявшись духовными практиками. Все равно приходится сначала стать человеком, полностью воплотиться и только потом начать восхождение обратно. Можно назвать эту фазу терапией, необходимой многим из нас. Идеальные ситуации изначально есть у немногих, поэтому приходится пройти некую терапию и воплотиться, стать воистину человеком. И только потом можно начать двигаться вверх.

    Итак, Муладхара – это форма. Форма тела, материя.

    Свадхистана – эмоционально-чувственная часть человека, страсти. Соответственно, это энергия.

    Манипура – это ментал, информация, интеллект, ум.

    Анахата – это чувства.

    Хочу ввести разграничение. У Сартра есть такая хорошая работа “Ощущения, эмоции, чувства”, где введено отличное различение, которое меня полностью устраивает. Если прикоснуться к моему телу, я зафиксирую некие ощущения: шероховатость, твердость, тепло. Это ощущение. Если эти ощущения встретятся с моей душой, то возникнет некий отклик, отношение к ощущению. Это Сартр (и я вместе с ним) называет эмоциями: отношение к чему-либо – это эмоция, страсть. Если эмоция встречается с запомненной ранее эмоцией (эмоция+эмоция) и они начинают относиться друг к другу, то возникает следующая качественная вещь, которая называется чувством. Чувство – это эмоция + память об эмоции. Т.е. ощущение – это первая производная встречи с миром, эмоции – вторая производная, чувства – третья.

    Все энергетические явления живого – это Свадхистана (2). (1 – Муладхара – это форма, труп).

    Центральным в этом ряду будет чувство – любовь.

    Первые три чакры, так называемые нижние, описывают или символизируют некий проявленный мир, т.е. то, что мы можем с вами фиксировать с помощью органов чувств: видеть, осязать, слышать, обонять и т.д. Выше – это тонкий мир, который нам является не непосредственно, а только опосредованно: через нижние чакры. Нижний треугольник в схеме – проявленный мир, верхний – непроявленный мир. Точка их пересечения приходится как раз на 4-4, точку любви, так называемую точку Христа. Верхний мир мы можем фиксировать только опосредованно через нижние чакры. Это такие вещи, как творчество – Вишудха (5), осознание либо мудрость – Аджна (6), и свобода от человеческого – Сахасрара (7): проявление некоего качества божественного, богочеловека, когда он становится свободным от срединного мира и имеет поэтому возможность уйти за его пределы.

    Вертикаль проецируется на нижнюю часть и получается такая нудная матрица:

    1.1 – форма формы, форма тела, ощущения;

    2.1 – энергия тела, эмоции;

    3.1 – разум тела, чувства;

    4.1 – творчество тела и т.д.

    Так можно рассмотреть любую клеточку. Например 3.3 – разум разума, ментал ментала, его суть, качества. Получается, что диагональ указывает на чистые качества.

    Получив такую матрицу, мы имеем возможность, накладывая ее на любое наблюдаемое явление, проводить диагностику. Что мы видим?

    Предположим, мое внимание зацепилось за лежащего человека. Я могу обратить внимание на то, что он лежит. Попробуйте задаться вопросом: на что я обратил внимание? Отрефлексируйте. Лежит некое тело – форма лежащего тела, форма тела (1.1). Если я начну осознавать себя, наблюдать за своим вниманием, в частности, то могу через какое-то время заметить, что большинство явлений, которые притягивают мое внимание сейчас, на этом этапе жизни – это форма тела: какая девушка, какие у нее ноги, мужик какой накачанный. Это значит, что мое внимание приковано к 1.1, к форме. Если же ситуация – я иду по улице, и меня привлекает другое: какое солнце, какая природа, как девушка смеется, какой голос, какой воздух, какой восторг, это означает, что мое внимание приковано к 2.1 – к эмоциям. Если я эти эмоции замечаю через некую форму: например, какое дерево стоит, то это 2.1; какую мысль он проговорил, душка! – то эту эмоцию я получил через 2.3. Очень распространенный, к сожалению или к счастью, вариант, когда эмоции получаются от того, что мы называем чувствами: “он мне так нравится!” – 2.4. И вот это 2.4 молодые люди достаточно часто принимают за любовь, но, судя по этой матрице, мы можем легко различить, что это влюбленность – эмоция, привязка именно к этому человеку, этому образу, к этому поведению.

    Как же будет выглядеть любовь? 4.2 – любовь к эмоциям, принятие страсти (помните, христианское выражение: любовь – есть принятие). Это значит, что как бы человек не проявлял свои отношения: “Да, пошла ты:”, “Да, сегодня ты молодец, сумки перла здорово:”, любое его отношение ко мне вызывает у меня принятие вплоть до умиления “Я счастлив(а) от любого отношения. Я принимаю все, что от него (нее) идет”. Если весь нижний слой проявлений принимается полностью, то наличествует любовь. А если: “Я тебя очень люблю, но ты сюда не ходи, вот это не делай, как может это тебе нравиться?!”, то вероятнее всего, это всего лишь влюбленность. Причем, я сам слышу, что у меня проявляется негативное отношение к влюбленности. Попробую сам себя исправить. Поднимаясь вверх по этому склону, совершенно необходимо пройти через эти стадии. Пройти и проработать, так, чтобы любовь была естественной, чтобы принятие было на самом деле, а не просто форма принятия. 1.4 – форма любви. Например, христиане в церкви или секты предъявляют некую форму: “Мы всех любим, но: выключите же, наконец, музыку!” “Мир, любовь, добро” – но стоит чуть-чуть повести себя неадекватно этой форме и позволить себе неформально любить, тут же начинает проявляться негативное отношение к этому человеку. Точно также здесь, во влюбленности. Все это достаточно легко проверяется.

    2.2 , 1.1, 3.3 – это чистые качества. Если здесь 1.1 – чистое тело, труп, то 2.2 – это чистая эмоция, т.е. эмоция, которая переживается как отношение: “”Я рад, я не знаю, почему, но сегодня мне так радостно ни от чего, ни почему”. Я отношусь не к какому-то явлению, предмету (2.1) или знанию (2.3), а я отношусь к самой эмоции. И эта эмоция вызывает саму себя: такой резонансный генератор.

    3.3 – мысль о мысли. Здесь порождается методология мышления. Наверное, это начало философии. Если сама философия – это, скорее всего, 3.6 – это мысль о мудрости и выше, то 3.3 – это структуирование мысли. Это то, чем мы сейчас с вами пытаемся заниматься. Я пытаюсь изложить свою структуру мышления, восприятия мира и, соответственно, пытаюсь помочь вам структурировать свое мировосприятие, транслирую вам некую картину мира. Это как раз 3.3.

    Еще несколько клеточек для примера.

    3.4 – рассуждение о любви. Это не любовь. “Любовь – это то-то и то-то”, “Ты за что меня любишь? – За красивые глаза”. Это рассуждения о любви, а не сама любовь.

    5.5 – чистая любовь как творчество. Не просто сочиняю стихотворения, а творю способ сочинения стихотворения. Чистое качество. Само над собой.

    5.1 – творчество тела, творчество формы, создание горшка или статуэтки.

    Попробуйте различите сами:

    1.5 – форма творчества: сейчас мы будем заниматься творчеством, вот глина, положите руки сюда, теперь круг начинает вращаться, сделайте так и так, видите, получается горшок. Форма есть, творчества нет.

    2.5 – эмоция творчества. “У меня вдохновение что-нибудь сделать. А что же мне делать? Я чувствую, что хочу что-то делать”. Эмоции есть, дела нет. Желание творчества, импульс есть, а воплощения дела нет. 5.1 – воплощение.

    Данная матрица – это карта мира. Многие люди занимаются личностным ростом. И на удивление часты такие ситуации. Самосовершенствование?! Каков конечный продукт процесса твоего самосовершенствования? В девяти из десяти случаев ученики и сам лидер не в состоянии ответить на этот вопрос. Нет картины, нет образа, нет модели, нет описания конечной фазы обучения. Если продолжить диалог с некоторыми из них, то оказывается, что нет и промежуточных фаз пути. Есть некая вера, убежденность, что самоусовершенствоваться надо, а вот куда, каковы критерии – остается за скобками. Это сегодня в России после взрыва интереса к этой теме в 90-х годах настолько общее место, что критерии различения этапов продвижения опускаются. Эта модель, как и другие (их много), позволяет на каждом шаге очень четко контролировать свое продвижение. Конечно же, она не идеальна, потому что эффективно с этой моделью работать можно, на мой взгляд, только тогда, когда уровень развития или доминанта (по Ухтомскому) находится уже на уровне хотя бы 3.3. Только тогда человек в достаточной степени различает и может правильно интерпретировать факты. Я приведу некоторые примеры. Эта модель хорошо кореллирует с моделью Гурджиева, состоящая из семи типов человека:

    ї1 – инстинктивно-двигательный, Муладхара.

    ї2 – эмоциональный человек, Свадхистана,

    ї3 – интеллектуальный человек, Манипура,

    ї4 – первая фаза интеграции, творческий осознающий человек, Анахата и т.д.

    Интеллектуально, теоретически схватить все, что я сказал, почти невозможно, так как и про куриц-то задачу пока не решили. Попробую привести некоторые иллюстрации. Маленький театр. Давайте представим себе по очереди, как выглядят эти типы человека в различных ситуациях, как они себя ведут. Поведение – это то, что дано нам в восприятии других. Мы можем посмотреть на другого человека и как-то его диагностировать, оценить, отрефлексировать. Если мы научимся в какой-то степени достоверно понимать других людей, то все это искусство можно применить к самому себе. Можно и наоборот, начать диагностировать с себя. Наверное, можно, но, на мой взгляд, к себе приложить гораздо труднее: во-первых, себя не видно, восприятие все время смешивается: то ли снаружи я на себя смотрю, то ли изнутри. Такой простой пример: я худой или тонкий, как вам кажется? “Толстый”, – скажут одни и будут правы. Здоровенный. Плотный. Я знаю, что я толстый, но изнутри я воспринимаю себя стройным и точно знаю, что я такой и есть. Иногда вдруг увижу себя в зеркале: “Кто это?” Это я! Субъективное восприятие порой достаточно сильно не совпадает с объективным наблюдением, поэтому предлагаю попробовать из внешнего идти к себе, посмотреть что вокруг, и приложить это к себе.

    Итак, муладхарный человек – это значит, что его доминанта спустилась вниз. Это очень хорошая ситуация. Это значит, что он стоит на старте к восхождению. Сразу расскажу об идеальном муладхарном человеке – это хорошо проработанное, здоровое, стройное, сильное, ловкое тело, предельно четкие конкретные суждения и восприятия: “Это стол, это помещение, сидят много людей и занимаются какой-то ерундой: треп, треп и треп. Вкалывать надо. Деньги зарабатывать. А вы что тут делаете, козлы!” Все, что выше этого, находится у него в бессознанке. А подсознательно он тянется к Свадхистане: деньги, женщины, кайф. Это тенденция, куда его тянет бессознательно. Но то, что он делает как форму, это классно: мэр, джип-чароки, дом так дом, фирма так фирма, чтобы все было в порядке.

    1.7 – идеальная форма. Очень хорошо проработанное тело, но очень формальное. То, что натренировано, он делает легко. Например, штангу поднимает. А спонтанности телесной почти никакой нет, потому что сам он не спонтанен. Это форма натренированная. Отрепетированное получается очень хорошо, но в зоне спонтанности он теряется.

    Вопрос: 1.4; 1.5 – это экстрасенсы? Они тоже разные. Только через тело, не через сознание, а через тело проявляются тонкие энергии, связи. Он может быть с неразвитым эмоциональным миром, неразвит интеллектуально, но тело его может производить совершенно волшебные вещи. Это и будет та дразниловка, что это проявление самых тонких вещей в самом плотном материале.

    Ответ: Не спеши. В твоем рассказе звучит, что сквозь это тело проходят некие волшебные вещи, но это не значит, что это тело производит. Это значит, что сквозь тело это проходит. Все сенсы и экстрасенсы в этой матрице легко описываются на 2 – эмоциональность, биоэнергетика. Причем, если у него хорошо проработанное тело, то он хороший экстрасенс. Если у него плохо проработано тело, то он фиговый экстрасенс, хотя может про себя думать что угодно.

    Вопрос: Раз ты предлагаешь матрицу различений, то мы должны уметь видеть не только то, что нам понятно и приятно, но видеть и то, что нам непонятно и неприятно. Тогда я умею видеть у тупого, витального, телесного человека, как делается что-то волшебное этим телом. Ничего не понятно. Мессинг, например, трясущийся, а как работал! Мы все витальны: У трупа не работает Муладхара.

    Ответ: Я сейчас говорю о типичных представителях. Реально эти типичные представители могут появиться, когда душа воплощается (например, Мессинг – доминанта на 2, а до Муладхары он просто не дошел, он еще не воплотился. Тело его так и не достигло идеальных форм). Если человек находится на восхождении, прошел Муладхару, то он сохраняет здоровое и проработанное, сильное тело (прекрасно функционирующее, хотя может и стареть, но хорошо проводит энергетику, как сенсорную, так и экстрасенсорную). Здоровый, хороший экстрасенс – это тот, кто прошел Муладхару, но есть и экстрасенсы, которые еще не добрались до Муладхары.

    Вопрос: Тогда получается 14 видов, а не 7.

    Ответ: Еще больше. Я просто пока не хочу пугать.

    Вопрос: Как вы могли поместить ментал в пупок – Манипуру, точку сборки тела?

    Ответ: Есть много интерпретаций чакровой системы. Ментал помещают в разные места, в том числе в классических моделях Манипура достаточно часто описывается как ментал. Здесь она так и зафиксирована. Тем более, что весь Восток (а чакровая система пришла с Востока) считает, что мудрость человека в животе.

    Итак, я пройду дальше. Муладхара – качок, хорошее тело, хорошая форма и пристрастие к вещам, предметам. Ключевые слова: “должно быть”, “как у всех”, “не хуже других”. Формальные суждения, одни стереотипы.

    Свадхистана – доминанта эмоциональности. Ключевое слово: “ХОЧУ”. Почти все искусство, как его знают в социуме, я отношу к этой зоне: образное восприятие, образная подача мира, сенсорная часть. “Прекрасно!” Это творческая личность, это поэт, это музыкант, это вечно влюбленный человек, который общается с миром подачей эмоционального сигнала. Он влюбляется, обижается, восхищается, воспаляется. Он постоянно в волнах эмоций живет. И если доминанта его находится в 2.2 (чистый устойчивый тип), то вещи его интересуют мало, только постольку, поскольку они необходимы, знания его интересуют мало. Как известно, энергия не имеет дробности, энергия – это волна.

    3. Манипура. Горизонтальные плоскости бесконечны, а потом раз и отсек, посадил мир в клетку. Это так и есть. Мир гораздо богаче того, что мы можем о нем помыслить. Я осознаю, что эта модель ограничивает богатство мира, но дает возможность восходить по ступенькам гораздо более эффективно чем, если я опираюсь только на эмоционально-чувственное восприятие. Манипура – это корпускулярный, дифференцированный подход, достаточно часто конфликтный. Я знаю об этом, но не могу с этим согласиться, тогда эмоциональный компонент – это невозможность принять никакой разорванности. Даже информационной. Поэтому в двойке – люди искусства, экстрасенсы, шизоиды, для которых реальный мир, объективный и их внутренний, субъективный, слились в одно пространство: он не различает, то, что ему на самом деле сказали, предположим, и то, что он додумал. Например, договорились встретиться в 3 часа, он шел, шел, а потом ему пришло такое предупреждение: не надо туда идти, там будет плохо; и он сворачивает в другое пространство, в другую плоскость, где этой угрозы не существует. Он спасает галактики очень легко. Может быть, и спасает: если вселенная бесконечна, то все проявленности могут реализовываться. Может быть, действительно галактики спасены, просто мы об этом еще ничего не знаем. Это в разной степени страстный человек и проявляющийся тоже по-разному. 2.1 – в основном эмоции от форм (“Какие у тебя сережечки. А у меня какое платьице! Ах!” 2.2 – “Как он на меня посмотрел! Он так меня любит!” Эмоцию вызывают отношения. “Он меня назвал ласточкой!” “Представляешь, она меня называет: “Бобик”. От слова у него возникает томление в груди. Он слышит слово “бобик” даже по телевизору и все, готов. 2.4 – эмоция от принятия: “И тут ко мне обращается девушка: “Молодой человек, будьте любезны, застегните мне бретельку” “А-а-а, меня приняли” 2.5 – эмоция от творчества. Вдруг пришло что-то такое, я подхожу к крыльцу: дождь прошел, крапива в капельках. Возникает наслаждение, радость. И соответственно, если что-то через меня ломается, я расстраиваюсь. Я зашел к ним, плюнул пару раз, они поскандалили и развелись. 2.6 – когда я получаю удовольствие от осознания, от мудрости. Все такие фразы, как “Бог – есть любовь” напечатаны везде, но у каждого бывает момент “эврика!”, когда он открывает для себя смысл этой расхожей фразы. Он открывает – и появляется некая энергия.

    Вопрос: А можно это назвать знанием?

    Ответ: О, да! Назвать-то можно как угодно. Все можно назвать любым словом, если тебе это удобно. Однако, я сейчас предлагаю определенную модель, и здесь называю это так. Я говорю об эмоции осознания – некий инсайт и выделение энергии.

    Наконец, 2.7 – энергия, выделяющаяся от свободы. Есть опыт такой: сидел человек лет 15 в одиночке и вдруг – раз! – и выпустили. Свобода! Свобода не только на уровне тела, а во всем: я свободен и эмоционально, и ментально, и телесно. Двоечные люди – это люди искусства, экстрасенсы, но доминанта у них может быть в разных местах. Достаточно распространенное явление – “контактеры”. Контрольный вопрос: “Куда вы отнесете контактеров?” К двойке. Я отношу их к 2.3, 2.6 – это некое переживание понимания. Такие бывают, но достаточно редко, а у тех контактеров, которых я встречал, понимания, как правило, нет. “На Тау Кита нас ждут, надо помочь срочно” и все. “Мне пришла информация: люди земли, нужно жить в мире, давайте жить дружно, и все будет хорошо!” Типичное 2.3. К 2.3 можно отнести и большинство целителей. Раз! – и через чувственный мир он вдруг начинает чувствовать, что у вас звонит печень, что-то с печенью не в порядке. Знания, информации нет, но есть чувство.

    Вопрос: Чем отличается 2.3 нисходящий и 2.3 восходящий?

    Ответ: Хороший вопрос. В примере с Мессингом, например. 2.3 восходящий имеет проработанное тело, нисходящий – человек плохо владеет телом, не освоил своего тела, “гвоздя забить не может!”

    3 – человек знания. Если просто чистые типы брать, 3.3 – это человек науки, сухарь, больное, сморщенное, слабое, неухоженное тело, эмоциональный сухарь. Он ходит и читает лекции, и вдруг объявляется оппонент, не согласный с его знанием. Его раздирает энергетика. Он не может терпеть энергетический противовес. Он может катать информацию и все. 3.1 – это человек, знающий все о формах: как забить гвоздь, как правильно положить предметы, чтобы все было правильно и удобно, этот человек четко выполняет инструкции. 3.2 – человек, знающий об эмоциональных состояниях, может быть умеющий их различать, классифицировать. Здесь различение, ментал появляется. Если в 2 – это еще некое животное с телом, эмоциональным реагированием, первой сигнальной системой, то здесь в 3 впервые появляется доминанта во второй сигнальной системе. 1.3 – это человек, владеющий словом: его напичкивают знанием, он институт оканчивает и очень много знает. Он – энциклопедист этакий, но функционировать, жить жизнью это начинает только на двойке. Только здесь появляется волна, энергия, движение, течение. А 1.3 – это мертвое знание, энциклопедист. 3.1 – это человек, который умеет находить это знание и им как-то оперировать. 3.2 – это гораздо более гибкий процесс. Человек умеет мыслить при этом. 3.3 – он уже может систематизировать: явный пример – таблица Менделеева. Он пришел к этому долгим упорным трудом, но ничего не получалось до момента инсайта во сне. 3.4 – это согласование и различение чувств, т.е. только здесь он может различить у себя и у другого, есть ли любовь или пристрастие. До этого это выглядит, как одно и то же. Если доминанта ниже, чем 3.4, то различить, что для меня значит эта женщина, не получается. 3.5 – здесь появляется возможность различения творчества и псевдотворчества, когда человек просто графоман, механический исполнитель – живопись, скульптура и т.д.

    Вопрос: Что отражает горизонтальная шкала?

    Ответ: Это проекция чакр и по вертикали, и по горизонтали. Разница в том, что в одном случае описаны некие качественные уровни, а в другом – количественные.

    3.6 – различение осознанности. Только здесь я получаю возможность различить, что есть осознание. На более низких уровнях я могу получить определение осознания, но внутреннего понимания еще нет. Здесь я, наконец, перевариваю весь свой жизненный опыт и начинаю понимать, что такое осознание на самом деле. До этого у меня были гипотезы, версии, базирующиеся на виртуальных идеях. И наконец, 3.7 – это различение предельной свободы. Именно здесь человек осознает и различает, что он свободен всегда. Но это не как переживание, а как интеллектуальный акт. Я узнал, что я свободен всегда.

    Перехожу к четвертому ряду. 4.4 – это точка Христа, это уровень святых, полного принятия. Он ходит, его помоями обливают, собак на него спускают, а он все всем прощает, он принимает от мира все, что тот ему дает. И принцем, и нищим он может быть одинаково спокойно. Много притч по этому поводу. Мир дал и все. Это воистину принятие в отличии от псевдопринятия: “Я принимаю все. Отодвиньтесь, а то мне не видно: сделайте потише телевизор:” Принятие – это отсутствие возмущения: я не отталкиваю никого, я не злюсь ни на кого, у меня нет мысли по поводу того, что нужно всех пересадить, тогда будет лучше; я принимаю мир таким, какой он есть, и делаю то, что из меня идет. Здесь чистая энергия. Попадая в эту зону, человек получает доступ к тонкому миру и манифестация тонкого мира легко проходит через этого человека. Это святые, подвижники, свидетели, бодхисаттвы. В психологии их называют супервизоры. Это люди, взошедшие на гору предела человеческого опыта. Дальше начинается слой богочеловеческого. 4 – человек, который проинтегрировал три нижние чакры, и поэтому такие люди могут выглядеть самым невероятным образом, среди них бывают даже толстые.

    Вопрос: Для меня в этой матрице очень важно, что в ней учтено нисхождение и восхождение. Так вот, святые, которые не восходят, а нисходят, как они будут выглядеть? Это очень важно.

    Ответ: Легко. Я сначала хотел показать структуру, а потом динамику, в частности, восхождение и нисхождение. На самом деле легко, потому что можно выделять тонкости, но можно и просто: если он идет вниз, просто еще не дошел, тело у него уже все равно есть, то тогда разрыв все равно появляется. Если он идет вниз, претендуя на святость, то стоит ему попасть в какую-то нетрадиционную ситуацию, обязательно что-то звякнет. Или он что-то не сможет сделать телом, или эмоционально, или ментально, вдруг не находит ответ. Что-то ломается. Настоящий святой в любой ситуации адекватен.

    Человек в 4 нисходящий – не совсем точное описание. Он воспринимается, как беспомощный, убогий. Гурджиев?! Это другое, это традиция.

    Вопрос: Может быть, от природы дано?

    Ответ: Он любящий, но постоять за себя или помочь другому человеку не может.

    Любой из нас проходит все места на определенном этапе пути. Любого ребенка можно продиагностировать на убогость или святость.

    4.7 – святой, который любит свободу. Никаких привязок, никаких жестких ограничений: он двигается куда хочет. 4.4 – точка Христа, он принимает, принимает принятие, он любит всех и принимает крест, он принимает страдание, которое выпадает на его долю, как должно быть. Я понимаю, что могут возникнуть сомнения и можно по любой клеточке надолго уходить в дискуссию. Я занимаюсь этой матрицей 10 лет, и у меня сегодня нет окончательных, однозначных слов, чтобы ее описать. Я пытаюсь вам сейчас дать очень смутный черновик того, что для меня ценно. Если кого-то это заинтересует хоть в малой степени, я готов дальше вместе жить с этим. И, возможно, вы окажетесь правы, и мы найдем более емкий образ, более емкие слова. А сейчас идут те слова, которые идут. 2.5 – человек творческий, это демиург, помощник Бога, творение мира продолжается. Человек, который несет на себе эту миссию, продолжает воплощать, являть некие планы Бога из тонкого мира: они являются и его планами. Он строит дома, города, рожает, поворачивает реки, колесо изобретает, стихи пишет. Он может делать все, что угодно, но для него это не профессия, не специальность, не образ жизни. Это некая миссия, он – творец.

    Вопрос: Творческий человек и человек творчества, в чем разница?

    Ответ: Итак, 2.5 и 5.2, давайте попробуем различить. 2.5 – это: а-а-а, из меня льется энергия и я не могу не писать. И творческий человек: нужно выпустить сборник романтических стихов, в этой стране в это время он нужен, так как люди этого не видят. Вот травинка зеленая, прозрачный холодный ручей. Он начинает делать то, что нужно именно здесь и сейчас для реализации божественного плана, для реализации гармонии. Он целенаправлен, он прошел уже зону интеграции – 4, поэтому у него нет проблем соединить эмоцию со словом и с формой, и он легко претворяет это в жизнь там, где это необходимо в соответствии со вселенской гармонией. Нисходящий 5.2 – он просто фонтанирует чем-то, это творческий бред. Это фантастическая работоспособность, может быть, даже паранойяльный фонтан идей, творчества, каких-то форм, Шри Чинмой, например, рисует. Может быть это божественный план, но это надо различить.

    Вопрос: Это может быть действительно паранойяльный бред, когда человек может сочинить целую вселенную.

    Ответ: Да. Например, Даниил Андреев. Он сочинил описание целого мира, который видел человек не от мира сего. Он сотворил этот мир, этот мир реально уже существует и можно уйти в этот мир. Берешь “Розу мира”. Начинаешь читать и уходишь туда, и живешь так. Во все века такие идеи манифестируются.

    6 – здесь совсем просто, это человек осознающий, мудрец. Он ничего не творит, он никого не любит. Это все уже в нем есть: и любовь, и творчество, но он уже спокоен настолько, что он просто пребывает. Свидетелей я скорее отношу сюда. Он присутствует в этом мире. Сидит где-то себе на лавочке или на горе, в пещере, или  у помойки бомж: Он пребывает в этом мире. И только, когда к нему приходит человек и задает ему вопрос, мудрец помогает человеку найти ответ. Он не отвечает (это делает человек 3), он помогает человеку самому найти ответ. Это может быть что угодно: удар палкой, чашка риса, взгляд, жест, молчание, чашка чая. Но он делает это осознано, целенаправленно, любя и творчески.

    И, наконец, последний человек – 7, о котором трудно что либо сказать – это человек свободный. Он, скорее всего, здесь среди нас, но он настолько свободен, что может приобретать любую форму, проявлять любую эмоцию, доставлять в любой момент и по своей собственной воле выдавать информацию, он может любить или не любить, творить или не творить, он может осознавать или выдавать контролируемую глупость. Он – свободный человек. И это последняя, как бы завершающая фаза.

    Чуть-чуть подводя итоги, я хочу еще немного поговорить об этой заключительной фазе. Я говорил, что во многих школах и традициях не обозначена та конечная фаза, куда устремлено самосовершенствование. Благодаря этой модели, несмотря на ее примитивность, можно рассмотреть этот “пункт назначения”, исходя из христианской троицы: тело, душа, дух. В теории систем есть такое представление: любую систему можно описать, опираясь, как минимум, на три постулата, три аксиомы. В данном случае эти три аксиомы: тело (материя), душа (энергия), дух (информация). Это все находится в неком пространстве мира. Это модель человека. Совершенный человек (крайнее проявление человека), какой он? Чтобы описать его, я приведу некий качественный ряд его составляющих:

    Совершенное тело – пропорциональное, сильное, здоровое, функционально универсальное, выносливое, гибкое, пластичное, ловкое, быстрое : Это агрегат.

    Душа (все энергетические феномены) – эмоционально устойчивая, чуткая, принимающая, открытая, эмпатичная, любящая. Есть у меня такая версия: душа – это такая электростанция, которая вырабатывает энергию. Энергоемкость и энергопроводимость. Станция должна давать много всякой энергии большого диапазона (эмоциональная лабильность: радость, покой, печаль, горе – адекватно ситуации). Чуткость, чувствительность, отзывчивость, резонансность. Я бы выделил отдельно покой как особое свойство души. Она должна уметь быть покойной. Если душа может пребывать в покое в этом явленном мире, то это душа совершенного человека. Чистота души, прозрачность (энергия вошла и вышла не измененного качества).

    Мораль и нравственность – это производные социальных отношений. А сейчас мы говорим о субъекте, об одном совершенном человеке.

    Идеальный дух – это информация – постижение и преображение, хорошее различение – свойство ума, разум, сознание. Емкость – память. Развитое сознание – это не дух, но дух манифистируется в человеке сознанием.

    Вопрос: Дух имеет форму?

    Ответ: Форма имеется только в физическом плане, все явленное отграничено. Я имею в виду информационное поле. Дух, сознание, ум совершенного человека обладает предельным различением, целостностью, гибкой интерпретацией информации – мышление, дух мыслящий различает и сопоставляет, делает выводы (анализ и синтез).

    Реплика: Свобода от известного.

    Ответ: “Свобода от известного” осталась на 6. Это не свойство сознания. Отражение, самоотражение, рефлексия, саморефлексия. Дух обладает уникальным свойством – он может исследовать самого себя. Только с помощью этого мы может различить тело, душу и сам дух. Он обладает уникальной, поистине фантастической, божественной способностью диагностировать, различать, изучать самого себя. Взять и сказать: “Елы-палы, я – сумасшедший!” Таким образом, он может начать отрицать самого себя, и только этот способность, возможность, как факт самоуничтожения, описания трех ипостасей, может привести к некой условной смерти (хотя и к реальной смерти тоже может привести). Если мы добрались до точки различения своего сознания, своего духа в самом себе, его проявления, то мы начинаем отрицать ипостаси (нет у меня тела, нет у меня души, нет у меня никакого ума), а есть – Я. Я убивает три части (все что родилось когда-то 45, 50, 60 лет назад), которые я различил и уничтожил, и только после этого я возрождаюсь в качестве целого, холистичного и еще как-то красиво можно назвать, в духе возрождаюсь. Это просветление.

    Вопрос: Это ли не способность к разотождествлению?

    Ответ: Да. Это порождает ситуацию появления на свет Человека (с большой буквы). Много лет назад каждый из нас родился в образе, в теле человека. Но, как утверждают святые книги, Бог нас создал по образу и подобию своему, и в это подобие он включил (может быть даже по ошибке) и возможность стать богоподобным, оставив нам свободу выбора или даровав ее (пути господни неисповедимы). Благодаря этому свойству каждый из нас имеет возможность, преодолев некое пространство (мир, который пройти – не поле перейти), возродиться в виде может быть Бога, выйти на новую качественную ступень развития, перейти в следующий мир, называемый здесь верхним.

    Вопрос: Как?

    Ответ: Вопрос технологии. Эта матрица дает, на мой взгляд, достаточно очевидный ответ на этот вопрос. Первый шаг к технологии – диагностика и самодиагностика. Если ты понаблюдаешь за своим поведением, используя эту матрицу, ты можешь определить, где находится твоя доминанта. Нужно обнаружить самого себя в карте мира, как в лесу, заблудившись, смотришь в карту, маршрут. Шаг второй – нужно определить на каком этапе пути воплощения – развоплощения вы находитесь (на какой стороне этого оврага вы находитесь). Как это определить? Мы об этом уже говорили. Если на нисходящей, то нижние вещи неадекватны ситуации. Например, доминанта на 2 – вы уже экстрасенс, но еще гвоздя забить не можете, значит, ваша цель, если вы хотите пройти воплощение, как можно быстрее бросить быть экстрасенсом и научиться забивать гвоздь, мыть полы, делать простую, земную, физическую работу. Настолько, чтобы встать спокойно и твердо на земле и обеспечить себе свободный, без напряжения уровень выживания. В нашем мире это дом, деньги. И только отсюда, оперевшись на земное, вы можете начать свое восхождение вверх. И тогда вашей актуальностью станет жениться, родить ребенка, построить дом и т.д. – выполнить некую миссию и потом пойти дальше. 2 есть инструкции по такому способу жизни (Муладхара). Если человек прошел нижнюю точку и пошел наверх к Свадхистане, то регламентирующие инструкции предыдущего уровня он отбрасывает. Он перестает делать то, что он должен делать, и делает свою жизнь из “хочу”. Он хочет много-много. Но 3 у него еще нет, и он теряет направление. Восхождение к двойке приводит к искушениям, он уходит в горизонталь – трансформация горизонтальная. Это богатство мира и отсутствие картины миры. Здесь так прекрасно, что можно застрять. Нет цели.

    Вопрос: Кто же даст ему эту цель?

    Ответ: Хороший вопрос. Есть два пути: длинный и короткий. Длинный. Можно истоптать весь маршрут, весь лес: гулять, ловить бабочек, есть ягоды, и когда-нибудь можно выйти на другую опушку. Это случится через десять тысяч воплощений. Найти учителя и довериться ему и пойти за ним. Может быть довериться тропинке в лесу. Эту тропинку уже прошел кто-то, можно пойти по ней, доверившись ей. Все пути ведут туда. Если ты решил идти по пути, то нечего бегать и искать одну, вторую, третью, двадцать пятую школу. Потому что они все одинаково хороши. Та, которая к тебе пришла сама первой, та и есть самая лучшая. Любая тропа приводит к людям.

    Вопрос: А вред?

    Ответ: Вред? Вред – это то, к чему ты относишься как к вреду. Вреда нет, но он и есть – однако, только как негативное  отношение к чему-либо. Вред – это тот урок мира, который человек на данный момент не понимает, не принимает, отторгает…

    Итак, первый шаг – диагностика. Второй – выбор направления. Можно с любой точки теоретически начать двигаться: можно пройти очень быстро воплощение (практики, традиция, учитель) и начать восхождение. Для этого нужна устремленность, много правильных действий в доверии к учителю. Избежать воплощения практически нельзя. Но можно опуститься на дно, оттолкнуться, едва прикоснувшись и начать движение вверх. А можно опуститься, расположиться там и застрять, занять большую территорию, насладиться всеми прелестями этого ада, и когда он надоест, начать продавать имение и восходить. Количественная разница есть, а принципиально – все равно нужно достать до дна. Диагностика – выбор длинного или короткого пути. Это принципиально. И третий шаг – технология – это практика: делай и делай то, что сказал учитель, или что сам выбрал. И тут в зависимости от кармы (одному нужно сто лет, а другому 10 лет) скорость движения восхождения.

    Вопрос: Нисходящее состояние 7.7?

    Ответ: Если бы я мог управлять, то я бы продемонстрировал это так: вот Бог, и здесь бэмц: возник Бог. Он только что воплотился по своей собственной воле. 7.7. Ребенок родился. Шестой патриарх: “Пришло время мне покинуть вас”, – “Учитель, как же ты покинешь нас!?”, – “Действительно, тот умер на бегу, этот умер, читая проповедь. Как же мне умереть, чтобы они поняли?” “Учитель, еще никто не умирал, стоя на голове”, – “Понял”, – встал на голову и умер. Это развоплощение.

    Вопрос: Временная характеристика. Ребенок родился и уже готов к восхождению.

    Ответ: Да, ребенок родился, но он еще не воплотился, а мы говорим о воплощении. Родившись, он только начинает путь воплощения. На нижних чакрах он появился. 1.1 – воплощение тела. Он может оказаться в процессе становления в любой клеточке, ее-то и надо продиагностировать. Если он идет вниз, то на уровне тела он не адекватен.

    Вопрос: Восходящая ветвь. Он идет вверх и не будет больше воплощаться?

    Ответ: Я могу с опорой на буддийскую философию сказать, что человек, дошедший до 7.7, до точки бифуркации (точка сингулярности в математике – там нет направления, там нет мерности, там он предельно свободен. 7.7. – это свобода свободы), сам решает, идти ему в малую нирвану или он устремляется в большую. Малая нирвана – это он переправляется на тот берег, он стал архатом. Он может воплотиться, он может вернуться в этот мир, чтобы помогать другим людям, тогда он называется Бодхисаттва. Архаты не возвращаются. Ответ: выбор есть.